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毎年、神社やお寺で「節分」の行事を、テレビなどのニュースで取り上げられているのを、ご覧になる機会があると思います。
神社であれば「節分祭（せつぶんさい）」、お寺であれば「節分会（せつぶんえ）」と呼び名は違うものの、有名どころであれば、芸能人や力士、著名人が豆まきをして賑（にぎ）わいますよね。
今回は、節分祭（会）についてと、全国でも有名な節分行事を行なう神社やお寺を、ご紹介します。
1 「節分」とは
「節分」とは、季節の変わり目の事を指す「立春（りっしゅん」、「立夏（りっか）」、「立秋（りっしゅう）」、「立冬（りっとう）」の”前日”を表す言葉でした。
豆知識
国立国会図書館
・二十四節気（にじゅうしせっき）
https://www.ndl.go.jp/koyomi/chapter3/s7.html
・節分（せつぶん）：
元は四季にあったが、後に春だけについていわれるようになった。立春の前日のことで、邪気を払う行事がなされる。
中でも季節の始まりである「立春」を特に大事にし、江戸時代からは立春の前日のみ、節分行事が行なわれるようになりました。
今の暦（太陽暦）が使われる前、立春＝新年だったのでしょう。
なので、立春の前日の節分＝大晦日（おおみそか）にあたります。
神社やお寺では、立春前日の節分に厄（やく）を祓（はら）って、新たな年を迎えようという事で、節分行事を行ないます。
神社では「節分祭（せつうぶんさい）」、お寺では「節分会（せつぶんえ）」と良います。何をするかというと、追儺（ついな）と豆まき（豆打ち）がメインで行われます。
2 なぜ、豆をまくの？
「追儺（ついな）」とは、鬼を桃の木で作られた弓矢や棒などで追って、悪いものを退けようとするもの。「おにやらい」とも呼ばれています。
「豆まき」とは、炒った大豆を鬼に向かってまき、鬼を払うものの事。穀物には魔除けの意味があると考えられていて、豆まきには「炒った大豆」を使います。
なので、豆まきも「追儺（ついな）」の一種で、一般には「節分」＝「豆まき」で知られています。
そのまんまの大豆ではダメなんですね。
なぜなら「魔目（まめ）を射る」という言葉とかけているので。
一見、言葉遊びのようですが、日本では「言霊（ことだま）」を大切にしています。
そのほか一般家庭では、「ひいらぎの枝に、イワシの頭を刺して家の扉に挟む」事で魔除けになるという、「やいかがし」という風習もあります。
節分というと「鬼」が出てきます。
幼稚園や保育園で、子ども達が鬼のお面を作り、持ち帰ります。
鬼が出てくるのは、なぜでしょうか。
元々、鬼とは「影」や「隠（おぬ）」という、＜目には見えない恐ろしいもの＞を表したもの。病気や災害などの悪いものはすべて、「鬼の仕業」であると考えた事から、節分で追儺（ついな）や豆まきで鬼を追い払う事で、新しい年（立春）を気持ちよく迎えようとしたのでしょう。
そのため、節分の日に合わせ、厄除祈願祭（やくよけきかんさい）が行われる神社、お寺もあります。
3 豆まきだけじゃない？！古式の「追儺（ついな）」などちょっと珍しい節分行事をする神社・お寺
節分というと、有名人が来て豆をまくのはテレビなど、ニュースで見かけます。いわゆる「追儺（ついな）」は見られないのでしょうか。
豆まき以外の「追儺（ついな）」をする神社やお寺を調べてみました。
・三峯神社（埼玉県）
1月下旬に「豆炒り（まめいり）神事（しんじ）」を行ない。節分では、長さ1メートル余の檜（ひのき）のすりこぎ棒型の物で、その頭に注連縄（しめなわ）をまき、根もとには蜜柑（みかん）二個をさげた「ごもっとも様」を、「福は内！」と唱えて豆をまくと、後にひかえた添人（そえひと）が、大声で「ごもっともさま」と叫びつつ、巨大なごもっとも様を前上方（まえじょうほう）に突き出すというもの。
別名「ごもっともさま」と呼ばれています。
三峯神社（埼玉県）
http://www.mitsuminejinja.or.jp/index.htm
・浅草寺（東京都）
節分の行事を、江戸で最初に大々的に行なったのは、浅草寺だという事をご存じでしょうか。浅草ゆかりの芸能人による豆まきのほか、「福聚（ふくじゅ）の舞（七福神の舞）」の奉演（ほうえん）があります。浅草寺のご本尊は、「聖観世音菩薩（しょうかんぜおんぼさつ）」で、「観音さまの前には鬼はいない事」にちなみ、「鬼は外」とは言わず、「千秋万歳（せんずまんざい）福は内」と発声するのがならわし。
浅草寺（東京都）
http://www.senso-ji.jp
・箱根神社（神奈川県）
箱根神社で豆まきの後、逃げる途中で鬼が水上スキーでひと暴れ？！芦ノ湖でも豆まき神事を行ないます。境内（けいだい）では「わかさぎ祭り」も同時開催！ご神事の様子が公式サイトに詳しく掲載されています。
箱根神社（神奈川県）
http://hakonejinja.or.jp
・吉田神社（京都府）
節分の当日を中心に、前後３日間に亘（わた）って執（と）り行（おこな）われます。古式にのっとった「追儺式（ついなしき）」が行われるほか、独特の厄除け法である「疫神祭（えきじんさい）」や、京の夜空を火柱が焦がす「火炉祭（かろさい）」があります。
吉田神社（京都府）
http://www.yoshidajinja.com/index.html
・八坂神社（京都府）
節分の前日と当日に執り行われます。４つの花街（かがい／はなまち）の舞妓（まいこ）・芸妓（げいぎ）による舞踊（ぶよう）奉納があり、舞妓による豆まきも行われます。
八坂神社（京都府）
http://www.yasaka-jinja.or.jp
・廬山寺（京都府）
別名「鬼おどり」、護摩供（ごまく）の修法（しゅほう）が執り行われている中、それを邪魔するように赤鬼・青鬼が登場、護摩供や法弓（のりゆみ）、蓬莱豆（ほうらいまめ）及び福餅（ふくもち）の威力に追われ、鬼は門外へ逃げ去ります。当日は秘佛（ひぶつ）の特別開帳もあります。
廬山寺（京都府）
http://www7a.biglobe.ne.jp/~rozanji/index.html
・日吉大社（滋賀県）
豆まき神事の前に、鬼門・裏鬼門に向けて弓矢を放つ「放射の儀」が行なわれる神社です。
日吉大社（滋賀県）
http://hiyoshitaisha.jp
・長田神社（兵庫県）
神の使いである7匹の鬼が、松明（たいまつ）の炎で災いを焼き尽くし、太刀（たち）で不吉を切り捨て、舞い踊る「古式追儺式（こしきついなしき）」が行われます。
長田神社（兵庫県）
http://nagatajinja.jp/html/
・防府天満宮（山口県）
生きた牛「神牛」が当るという全国的にも珍しい神事です。くじにより御神幸祭（ごじんこうさい）の神牛役（かみうしやく）を定め、牛が当たった人は、御神幸祭まで神牛（かみうし）を飼育する事になります。そのほか金、銀、銅製牛置物の他、寄贈された数千点の景品が用意され、新春の福運（ふくうん）を占い願う参拝者で賑（にぎ）わいます。
防府天満宮（山口県）
http://www.hofutenmangu.or.jp/index.html
・須佐神社（島根県）
蘇民将来（そみんしょうらい）の古事にならい、節分に「茅の輪（ちのわ）」と「蘇民将来之子孫」と記した守護札が授与されます。参拝者は「茅の輪」を首にかけて持ち帰り、玄関や入り口に掲げ、疫病除（やくびょうよ）け、悪災疫除けの神符（おふだ）としています。夏越（なご）しの祓（はらえ／はらい）と年末の大祓（おおはらい）で、「茅の輪くぐり」を行なう神社が多い中、節分に「茅の輪」を授与するのは、全国でこの社（やしろ）だけのようです。
須佐神社（島根県）
http://www.susa-jinja.jp
＜番外編＞
最後にご紹介するのは、群馬県の「鬼恋節分祭」。
群馬県藤岡市鬼石では、全国でも珍しい追い払われた鬼たちを招き入れる。節分祭りがおこなわれます。こちらは神社やお寺ではなく、地域のイベントです。地名をうまく活かしたイベントですね。
群馬の情報サイト「We ? 群馬」より
https://we-love.gunma.jp/area/onikoi
いかがでしたか。
豆まきご神事以外もある神社やお寺をご紹介しました。
他にも色々な神社やお寺で執り行われますが、今回は公式サイトがある神社とお寺のみご紹介しています。気になる神社やお寺がありましたら、公式サイトをご覧になってみて下さい。
ご近所の神社やお寺でも、もしかしたら節分行事があるかもしれません。あってもなくても、節分の夜に炒り豆で「鬼は～外、福は～内」をしましょう。立春を迎える前に厄を祓って、すっきりと春を待つと良い事が訪れるかもしれませんね。